En 1573, le Dialogue auquel sont traitées plusieurs choses avenues aux Lutheriens et Huguenots raconte la Saint-Barthélemy, propose une méditation religieuse et une politique radicale. En 1574, le Reveille-matin ajoute un second dialogue et compile diverses sources pour repenser foi et politique après le massacre.
Cette anthologie a pour ambition de faire exister un corpus méconnu, celui des privilèges d'impression accordés aux auteurs et aux autrices dans la France des xvie et xviie siècles. Contrairement aux idées reçues, ils existent en grand nombre et sont porteurs d'informations littéraires essentielles.
Publié vers 1615, Le Nouveau Panurge est un pamphlet anti-huguenot qui reprend la trame du voyage fantaisiste. Le protagoniste fait escale dans l'île Imaginaire où il subit une curieuse cure de jouvence. Au cours de ses pérégrinations, Panurge rencontre plusieurs défunts pasteurs et théologiens célèbres de la Réforme.
L'ouvrage propose l'édition critique de trois textes dramatiques plurilingues qui ont fait l'objet d'une mise en scène publique à quelques dizaines d'années d'intervalle. Le premier (1578), dû à Guillaume Du Bartas a servi de matrice aux deux autres : celui de François de Rosset (1597) et celui d'Isaac Despuech (1633).
La scapulomancie, technique de divination qui consiste à tirer des pronostics de l'os scapulaire de divers ruminants, remonte aux profondeurs des civilisations agropastorales. Ce livre propose une collection de textes scapulomantiques en langue grecque, arabe, latine et anglo-normande.
La littérature scatologique au xviiie siècle traverse tous les genres. Ses textes curieux et rares sont reproduits et commentés, et sont suivis d'une postface sur la place de la scatologie dans la littérature et dans les représentations sociales de la sexualité.
L'élucidation et le Bliocadran, les deux prologues au Conte du Graal de Chrétien de Troyes, sont conservés dans le cycle du Graal en vers du manuscrit de Mons. L'ouvrage offre une édition de ces deux récits et de la version en prose de 1530 avec une étude du contexte manuscrit et littéraire.
L'élucidation et le Bliocadran, les deux prologues au Conte du Graal de Chrétien de Troyes, sont conservés dans le cycle du Graal en vers du manuscrit de Mons. L'ouvrage offre une édition de ces deux récits et de la version en prose de 1530 avec une étude du contexte manuscrit et littéraire.
Les Libertins en campagne nous plonge dans un milieu peuplé de malfrats qui annonce par son pittoresque certaines des pages les plus sombres de Manon Lescaut. On y trouve aussi un témoignage bouleversant sur les exactions commises par les troupes de Louis XIV contre les protestants du Vivarais.
Cette édition de Perceval le Galloys en prose (Paris, 1530) met à la disposition des lecteurs un texte jusqu'ici inconnu : particulièrement fidèle à ses modèles en vers, celui-ci constitue un des derniers témoignages de la réception du roman arthurien au XVIe siècle.
Malgré son refus de l'éloquence cicéronienne, Michel de Montaigne est loin d'être l'orateur « impremedité » qu'il peint au lecteur. Cet ouvrage collectif fait le point sur la pratique de l'art de la rhétorique de l'auteur des Essais et, au-delà, sur la rhétorique de la prose à la Renaissance.
Le scandale esthétique et moral suscité à la fin du xixe siècle par Une Maison de poupée a inspiré de multiples réécritures et suites, ici réunis, illustrant sur un mode sérieux, parodique ou polémique, les réponses des contemporains à cette question : peut-on, et faut-il, réparer la pièce d'Ibsen ?
Le journal Réalisme (1856-1857) dirigé par Duranty constitue un document essentiel dans l'histoire du mouvement réaliste. Cette première édition critique de l'ensemble du journal est augmentée d'un dossier d'articles de presse rassemblés par les collaborateurs et de documents manuscrits inédits.